静心成清冷

唯有
祝福

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Posted by 欣燃 on 12月 25th, 2010 63 Comments

“责备”

括号一:(我知道这小鸟有点儿搞笑,泡网也不做其它网站的免费广告,但是,看在我刚迷上饭否的份儿上,就让我欢乐一下吧,好不好~~)
括号二:(每当在泡网贴字的时候,都鸭梨倍儿大,文学家们别笑俺, 。。。。。。。)

感谢冯一刀老师,一段文字勾起了我对《春天责备》的无限向往。于是放下计划中要写的文字,推迟了几部想看的电影。在周日酣睡够的午后,逃离了家,和老妈那永远填不饱肚子的菠菜馅儿饺子……
重点是“逃离”,很久没有这样抱着本书满怀期待的逃离了。
目的地选在半里外,四壁红墙满涂鸦的比萨餐馆。
一年没去了。

没变化。找了个最深的位子,坐定。
斜对桌,一女两男,打扑克。
女的脾气够臭,无奈胸很漂亮。两位男士不知是不是也这样想。
三个小时过去后,他们还在继续。
左桌一女一男,女子的话题有够无聊,男子有些胖,想来找个女友不易,足够耐心,在听女子拿本时尚杂志,别有用心的教他认,什么是欧莱雅、玉兰油、倩碧……
前座无声,感谢他们。
再前座两个亚裔女子,大声的讲着没听过的方言。
“柬埔寨人吧”,我只能这样猜了。

一切嘈杂被消声,只灯光柔和的洒在书上,推着周云蓬黑暗世界中爵士乐的音符,“沿着无限不循环小数跑向终极……”
周云蓬的文字里,总有似曾相识的东西。偶尔会读出来和菜头,不问路的默然让我想起他写过渴到极致也不忍吵了别人的好梦,去要一只水壶;偶尔又读出类似王佩的笔力,“电波穿过浩瀚的太平洋掺杂了鲸鱼的嚎叫和海浪声,细若游丝的飘进了我的耳朵”;再读见周云蓬特有的灰色调侃:“如果他是陆游,那他会叮嘱后辈,电影结局说个啥,家祭无忘告你爸”
@#$%……
但更多的,是并非盲人世界特有的感受、友情,和,理性。

“……他(小河)是超越了技巧,我是没掌握技巧,我们在这一点上正好达成了共识。”

“我的小屋后面是树木丛生的野山坡,坡上有一片墓园,墓园旁摆放着十几个蜂箱。天气好的时候,蜜蜂的嗡嗡声融入阳光,有一种催眠的作用。一个人坐上个把小时,时间缓慢,逐渐凝固,感觉自己成了金黄琥珀中的一只昆虫。还有一只猫和一只狗,每逢我改善生活,它们都会不请自到。锅里的羊排熟了,我摸索着掀开锅盖,锅沿旁左边一只猫头右边一只狗头,都跃跃欲试。它们虽然不爱听摇滚,但我知道它们是又聪明又快乐的生命。况且,它们也比较符合我们中国的审美趣味:敏于行而讷于言。
……”

更容易摘录的是上面这样的文字。轻松乐观。
但轻松乐观背后,嗅到生活的捉襟见肘,和字里行间为人实在、朴实和实诚。

跑了一会儿神,又吃了点儿东西。书没看几页,不满足。
但该回家了。

特别期待下周的某天,能再支起一个“结界”,让自己缩在里面,有如此美好的一个下午,任时间和噪音在无形的结界边划过。
期待着。

Posted by 欣燃 on 12月 12th, 2010 508 Comments

《成事在人》和一堆口水

最终认为,对于民主,自己还没有想成熟,就像对于翻译,自己的理性认识还远远不足够一样,于是对这部关于曼德拉的电影不多做评述。只简单做个记录。
最印象深刻的:
最印象深刻的,不是曼德拉喜欢的那首豪迈的诗,也不是他的亲切和平易近人,更不是领导人智慧与魅力和权利范围间的探讨,而是橄榄球队长家黑人保姆的一句话:
当她知道队长要去见曼德拉时,在第一时间抢着告诉他,请他一定转告总统:
“公共交通实在是太差了!”
保姆。

于是我问自己,如果能有机会见到Mr胡,我会说什么。
悲哀的发现,我没什么想说的。或许是因为说也没用?
最终,实在要问,我只想问问我啥时候能有投票权。这么多年,身在外企的我真不知道该在哪个衙门口投票选人民代表的。。
暴-_-bb
有同问的么?

调皮的阿桑奇引爆了一颗炸弹,这或许将列侬的imagine向前推进了一步。蒋友柏口中基于互联网民主的预言,还要多少个365才能成真?我是个乐观主义者,虽然冰山慢慢浮出水面时,数量级已升至20亿,螃蟹满地爬,我固执的相信未来的希望,互联网的希望。

又到了年终盘点的时候,对用歌来盘点一年的邵小毛还小有期待。豆友热情且兴冲冲的告诉我她写了《妄想2011》,搜不到,等着听。
泡网里的你,怎样盘点2010呢?
懒议冰山,我欣喜的,是网民诙谐幽默的智慧更多的转为普遍的冷静和理性。
10万市民沉默的送上祭菊,和,网民评价建筑武汉世界第三高楼“作为地标性建筑标榜和美化城市,是华而不实的追求,是虚荣心理作祟”,的时候。

Then?
怎样的2011呢。

Posted by 欣燃 on 12月 12th, 2010 131 Comments

感恩

Nana说:
“欣燃,好多天没见你,也不知道你在忙什么。”

因为自己心虚,她平平常常的一句话,却在心里映出了许多责备。
溜溜反省了两天。

今天晚上很晚才回到家,本打算在互联网上只看上一眼就睡,只看看你们是不是都还好。
可荧幕上那些字偏偏都读进不去,心思归拢不到一起,只望着Nana博客里火鸡焦黄的肉身上那颗红色的大图钉发着呆……

先是我病了,虚弱的望着天;
我还没好利落,妈妈又病了——病本身加上和爸爸怄着的气,又为她治病平添了许多障碍。
一边想着办法让生活在老弱病残里还能转得动,一边得了空闲,就在豆瓣小组里为释放委屈和难过乱折腾着。确实很感谢那个小组,80后和85后的孩子们安慰人的方式简单直接而且热烈,给因疲惫而脆弱的心许多温暖、安慰。
那时在看你们的博客,看你们写的文学、文艺、科技,看了,却无力应答。
也无力去整理记录自己的生活。

七付中药后,今天,妈妈的身体好多了,带她去亲戚家散心归来,上网,才得知今天是感恩节。没有宗教信仰,不想装样子去“感恩”。虽然心里还是很高兴的,妈妈在慢慢康复。
晚上回来时,大半轮月刚爬上树梢,昏黄,但却因为大而莹润。月亮上那些山川清澈迷人,看得我驻足,满心欢欣。
其实欢欣的,是它映着心里燃起的希望。

前天想说,风华,《阳光集》真好。今天想说,风华,愿阳光永远温暖;
前天无语,躲着Nana。今天写这一篇,回给Nana。其实更是给自己一个交待。

Nana,灭火器有保质期,好像是6至18个月。北京高层写字楼每年都有防火演习,我在想,拿近效期的灭火器来演习是很好的,也可以教大一些的孩子们使用。

再凭空唠叨上一句很没用且很教条的废话:别放弃自己的孩子,也别让孩子们放弃了他们自己。孩子们需要更多的阳光,还有润泽的心田……

最后,Yanhu,感谢你写了如此长的一篇论述给我解释我那么蠢笨的提问,感谢!
但为了让身体里的抗体有力气打败那些坏抗原,我必须去休养气血睡呼呼了。
明晚一定一定认真学习 : )

感谢,我还在泡网有个家,提醒自己醒醒,别在浑浑噩噩中睡去。

———————-

再补一句不相关的感慨,劫后,白菜头的眼神依旧温柔。

Posted by 欣燃 on 11月 25th, 2010 1,049 Comments

“幽怨”词调

昨夜,清醒没有睡意。拿着手机慢慢按,没想到竟也写出来好几句。
不敢称为词,因为平仄、韵、词牌,我都不懂。只是随便码的字,您见笑。

冯老师评价:
“挺幽怨的。”
这评价有点儿意外——白羊从来不幽怨,看来是伪装文青时用力过度了。
呵呵。

 

无题

夜凉休怨萧瑟风,形依旧,影重重。暗灯冥夜自对屏,几番明灭揿键慢,只心忆经棚。
遥原得灵境,境幽远人生。再逐灵境去,浩渺无期行。古琴音在耳,弦重慎轻戏。琴境两飘乎,落落此生黯叹空?

郁郁君言变,变途漫无形。常叹索然弃悲意。慢度浮尘零丁日,笑诉琐琐闲语寄拙情。
恋何在,再难寻?日远碧草戏蝶逐蜓少年心。暗漫对屏舒遣怀,非无眠,冷夜钝。
钝磨夜夜,夜夜复年年。

 

写完,困得就睡着了。今晨再看,已不记得自己写过这些字。就当在鲁迅文学奖之外,再多添个笑料吧。
不过怀念经棚倒是真的。最近忙,一直没一个踏实的心境写十一长假去克什克腾的游记,但愿还能补得上,记忆已经模糊了么?
贴张照片,索爱W508手机拍摄,未PS。
最艳的那张:内蒙古克什克腾旗黄岗梁国家森林公园

黄岗梁云杉

Posted by 欣燃 on 10月 21st, 2010 610 Comments

有声童话:《果蝠星月》

想贴在小小江湖里,但没搞定音频链接。汗。。
也在博客贴一版,欢迎收听: )

先感谢Nana帮我制作音频链接!

息声了两个月,我带着一个新童话,又回来了。这次不让诗社当儿童乐园了,直接贴在小小江湖:)
Stellaluna

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这是蝙蝠和小鸟的故事,故事没有那么深奥,是读给4到8岁的孩子听的。
可惜讲得还是不够好。怕孩子们不能完全理解,所以给孩子们听之前,请家长们先给他们解释一下,蝙蝠和小鸟习性的不同,比如:

-鸟儿在白天飞行觅食,而蝙蝠在夜间
-蝙蝠在黑暗里可以看见人和鸟所看不到的东西
-鸟儿睡在窝里,而蝙蝠倒挂着睡在树枝上
等等

也可以给他们看看蝙蝠和小鸟的图片,这里有一些:
关于
关于蝙蝠

如果孩子懂英文,我更推荐给他们读英文原版,因为原版里文字有种美妙的韵律感,孩子们会更喜欢。这里有一个英文讲故事的网站http://www.storylineonline.net/,里面也有这个故事,比我讲得好。英文绘本这里有卖。

关于这个童话的说明:

原著:《Stellaluna》 作者:Janell Cannon
译本:《星月》     译者不详,查到台湾的楊茂秀做过译文,但不知是不是这版
我是在这版文字的基础上,做了些改动,使故事更啰嗦,但易懂。

遗憾是,没有配背景音乐(不知道用什么合适),还有,故事有点儿长,有点儿担心孩子们会不会有耐心听完。

为了下一部更好,欢迎多提宝贵意见!
: )

—————这是一道“曾经”的分割线—————-

 

有声读物:《小王子

: )

Posted by 欣燃 on 10月 10th, 2010 365 Comments

张宇,还是张学友

题记:内蒙之行,一路上,朋友放的都是十多年前“老掉了牙”的老歌。正在迷恋那种通常被称为小众音乐的我,回头听来,真的觉得这些老歌……。
小感慨,见笑,呵呵。

如果你拥有过青春,你一定拥有过青春时代的歌。

那时还是卡带。一遍一遍的听,如痴如醉,同学们都在四处借磁带找机器翻录着四大天王小虎队,哪怕已经翻录得走了音,也乐此不疲。
而今天,再找那些伴着青春时光的音乐听,仔细品味那些歌词时,哑然失笑。也无怪王佩会用“听着虚妄的爱之歌,沉浸在青春的第三重梦境里”来形容——确实,那些歌词心情直白而出,和现在看到的文学作品相比,就像白开水。

但就是这白开水,却融进了青春浓浓的滋味,融进了回忆,融进了自己曾经的激情,曾经的伤痛,这一切,或许只存于回忆中。
往事,不再。

或许就像我们不理解50后喜欢的那些老歌,90后们也不理解我们看“老”虎队们在台上跳舞摆造型为什么那么冲动,而我们,也不理解90后们对日韩歌曲的极致“崇敬”。——青春只属于曾经的青春。
而对于那些在青春时没有听过,即便是属于自己时代的歌,在30岁补听来,也绝不会激起那种青春的共鸣和冲动。会笑歌的肤浅,也会笑笑自己,曾经那么迷恋它们,如今看来,却一无是处。

老哥迷张宇,室友粉学友,我却深爱着齐秦天籁般的声音。
在这样的年纪,淡了青春的热烈和冲动后再回头看,,,好像还是我比较有品味。
嗯嗯。

:) :)

虾米一:
曾经的曾经
 

虾米二:

徘徊过多少橱窗,住过多少旅馆
才会觉得分离也并不冤枉
感情是用来浏览还是用来珍藏
好让日子天天都过的难忘
熬过了多久患难,湿了多少眼眶
才能知道伤感是爱的遗产
流浪几张双人床换过几次信仰
才让戒指义无返顾的交换
把一个人的温暖转移到另一个的胸膛
让上次犯的错反省出梦想
每个人都是这样享受过提心吊胆
才拒绝做爱情代罪的羔羊
回忆是抓不到的月光握紧就变黑暗
等虚假的背影消失于晴朗
阳光在身上流转,等所有业障被原谅
爱情不停站想开往地老天荒
需要多勇敢

烛光照亮了晚餐,照不出个答案
恋爱不是温馨的请客吃饭
床单上铺满花瓣拥抱让他成长
太拥挤就开到了别的土壤
感情需要人接班接近换来期望
期望带来失望的恶性循环
短暂的总是浪漫漫长总会不满
烧完美好青春换一个老伴
把一个人的温暖转移到另一个的胸膛
让上次犯的错反省出梦想
每个人都是这样享受过提心吊胆
才拒绝做爱情代罪的羔羊
回忆是抓不到的月光握紧就变黑暗
等虚假的背影消失于晴朗
阳光在身上流转,等所有业障被原谅
爱情不停站想开往地老天荒
需要多勇敢

你不要失望荡气回肠是为了
最美的平凡

(写完在想,好像这样的感慨,有人发过,不记得是谁了。。。)

Posted by 欣燃 on 10月 7th, 2010 200 Comments

巴尔的摩圣保罗教堂上的诗篇

也许只有纠结过,才明白他在说什么。
当心灵干枯,再干枯,庆幸还有这些财富,让心重回润泽。
还没有重回润泽。但一定会的,我相信。

Nana,不是take it easy,是痛过,想过,才会懂。

《巴尔的摩圣保罗教堂上的诗篇》

在喧闹而奔忙的世界中平静地往前走,
这是多么和平、安宁!
你要与周围所有的人友好相处
尽可能不要放弃这种努力和追求

你要轻轻但却要清晰地说出自己的真实思想
并且耐心倾听别人含糊甚至烦人的想法
因为每个人都有他们自己的故事。
你要远远避开那些吵闹、具有侵略性的人,
他们会使你的精神苦恼。
如果你将自己与他人作比
那么你将变得既自负又痛苦,
因为这世上永远有着比你强和比你弱的人们。

你该享受你自己的成就和计划
保持对你自己的事业的兴趣
它们不管多么细琐、低下,都是你
在变化多端的时代能真正拥有的财产。

在商业事务中你要小心谨慎
这世上到处都有阴谋和欺骗。
你也不要让自己对美德视而不见
世界上很多人为了崇高的理想在忍饥挨饿
生活中到处都有英雄主义存在

你对你自己要诚实
尤其不要无情装有情
对爱情不要玩世不恭
在这干旱、没有希望的土地上
它是一片四季常青的绿洲。
你要认真吸取流水年华的经验
从容地向青春时光告别
你要培养自己的精神力量
以抗衡突如其来的不幸的打击
但你千万不要用想象使自己苦恼、忧伤
有很多恐惧产生于疲劳和孤独
除去有益于身心健康的原则之外
你要善待你自己

你和树木、星星一样是这茫茫宇宙的一分子
你有权力生活在这里
毫无疑问这世界已经完全为你打开
不管你于这点是不是很明白

所以你要与上帝和平相处
不论你觉得他身在何方
也不论你作出何种努力、有什么渴望
在喧闹、混杂的生活中
你应该与你的心灵和平相处

尽管这世上有很多假冒和欺骗
有很多单调乏味的工作
和众多破灭的梦幻
它仍然是一个美好的世界

记住:你应该努力去追求幸福。

1692年

镌刻于

巴尔的摩古老的圣保罗教堂

朗诵版:请到123诗社

Posted by 欣燃 on 09月 30th, 2010 1,873 Comments

被现实、被疲劳的“痛点”

中午,听她说《色戒》
晚上,看他说疲劳

坐着愣了两个小时,想说,却什么也说不出。
是不是这说不出,已经意味着话语“被疲劳”呢

我不要被现实,我不要被疲劳,我不要把自己打扮成一瓣华丽丽的大蒜,然后掉几滴眼泪,表示所谓的“理解”,表示所谓的“民族”被戳到了“痛点”,然后去“该干什么干什么”,我不要。

拉着关系,买着Gucci,住着豪宅,说着痛点。这本身,不是痛点么?
我不要。

三十岁,活在被现实、被疲劳,生存和生活痛点的挣扎里。不要。

Posted by 欣燃 on 09月 29th, 2010 616 Comments

接Nana:关于灵魂的猜想

就喜欢Nana做思想体操:一二三四,二二三四,继续继续!

关于灵魂,我的猜想:

一、本质
灵魂只是一粒类似尘埃的物质,据万有引力定律影响,移动轨迹@#$%。
它没有方位感,没有温度感,没有目的——没有目的性这点最重要,后面再说。
且它没有意识,因此也没有喜怒哀乐。像尘埃,但质地不同。

二、差别
每一个灵魂的成分和质量略有区别,由前世灵魂从躯壳迸出时的速度和所积累的程度决定。“速度”稍后再说,“积累的程度”是由“修炼”得来的,使灵魂在密度上有极大差别。大师们灵魂的质地疑为类似宇宙黑洞的高密度尘埃,质量够大质地够精,具超强大内存,甚至可以从大脑皮层备份出前世资料,故具有转世记忆。
而我的灵魂,@#$%……

三、灵魂的进入
肉体躯壳能够吸引和臬摄灵魂,臬摄对象为唯一,且一旦吸入,就不能轻易遁出。肉体躯壳与灵魂的大小、质量要匹配,匹配才能成功吸入。所以有的灵魂做狗,有的灵魂做海豚,而我们这一世是人。

四、肉体和灵魂的相互作用
肉体的 引力 吸引和禁锢着灵魂,头顶百会穴是个闭塞的单向门,用引力保持关闭状态,阻挡着灵魂逃离。所以灵魂是被“困”在肉体里的。
灵魂栖身的地方是脑神经的集中控制室,灵魂一旦进入,就可以开始操纵肉体,调用大脑皮层信息了。但灵魂对脑神经的控制极耗气血,肉体不能长期支撑,故每日要有一段时间灵魂放弃对脑神经控制以恢复气血,即为睡眠。睡眠时,灵魂恢复无知无觉的尘埃态,即为深度睡眠,仅与肉体保持极浅层的交流。半活跃期时灵魂可凌乱的连接神经和大脑皮层,是为梦,所以梦里经常有illogical的事发生。

五、大脑皮层
大脑皮层负责存储记忆和储存已经总结好的理性认识。
普通灵魂从上一个肉体出逃时,不带走大脑皮层里有关于记忆和理性认识的相关信息,而进入一个新的肉体时,新的大脑皮层是空白状态,需要重新摸索自然法则的规律,并记录规律,适应肉身和环境。
说“狗有狗性”,那只是灵魂在狗身肉体的局限和摸索中形成的。

六、关于灵魂的出走
灵魂是“困”在肉体里的。出走的唯一方式,是肉体的引力失去作用,单向门再度打开。失去作用有两种形式:肉体新陈代谢的结束导致引力丧失,即死亡,灵魂飞出体外重回尘埃状态;还有一种情况,意外导致的引力丧失,结果形成植物人。植物人不一定意味着灵魂成功遁逃出身体,灵魂可能出去了,也可能卡在遁逃通道内出不去,但又回不去神经控制室,故与肉体的联系全部丧失,无法指挥肉体神经和调用大脑皮层,就植物了,且肉体未死亡。

七、特例
说个特例,那种灵魂足够强壮,能抵抗肉体引力,打开百会穴出逃的。
小孩子肉体对灵魂的引力较弱,这个先不提,我想说的是虹化,这是藏传佛教中高僧逝去时的一种特殊现象。我理解这是一种灵魂的主动逃逸,这里就说到灵魂的速度了。
肉体具备能量。但常人不能操纵这种能量,死亡时灵魂只是肉体没了引力被释放出来。但高僧的灵魂可以操纵肉体内剩余能量,在肉体死亡前,集中这种能量,在将大脑皮层记忆中的有用信息写入灵魂后,将灵魂发射出去。
发射去向不明。我一个大胆的猜测是,它可以以第n宇宙速度进入宇宙黑洞,那里是超级灵魂的聚居地。超级灵魂的密度都大得惊人,它们聚集起来就形成了引力和密度都大得惊人的宇宙黑洞。到那里,它依旧没有方位感,没有温度感,没有目的,没有意识,没有喜怒哀乐。只是聚在一起(*)。
发射后,肉体完全被消耗,只剩下凝炼在一起的残渣,就是虹化后一尺高的余物。另外,舍利子也可能是这一过程的产物。
别说我哄你,关于虹化

八、回归
在黑洞后面,控制超级灵魂的是什么,就猜不出了,或许就是那个被描画成人形的上帝。唯一肯定的是,祂肯定不是人形的。
宇宙大爆炸是不是祂的意志,我们也猜不出。这方面目前还活着,最能猜上帝的,是霍金。他说人类还有二百年??据说宇宙大爆炸的理论里,还有一个宇宙大收缩,所有的物质在无限外放后,再密集收缩回到爆炸原点——关于这个不知道我理解得对不对,和“二百年”有没有关系。学艺不精,《霍金的宇宙》还才看了一集就扔下了。以后再研究,看看这个和高密度的黑洞和可能中的上帝有没有关系。

九、关于罪恶
这个和大脑里灵魂栖身的控制室有关。灵魂本可以接洽所有大脑神经,但灵魂在与肉体的互动中,或是灵魂形成某种惯用模式,只使用其中一部分神经,遂成为偏见和习俗的温床,或是灵魂与肉体间的刺激产生某种偏好,即成为欲望。在这种偏见、习俗或者欲望的作用下,灵魂接洽的大脑神经,有些极其强壮,有些废弃不用,便打破了原本的平衡,使神经变形,进一步也造成灵魂储藏室变形,以及灵魂本身的变形。偏见、习俗或者欲望的罪恶并非现报,而是变形的灵魂在肉体死亡、想要出离时,通路不顺被严重耗损。损失掉了质量和密度,使它在再次被新的肉体接纳时,只能与大脑储藏室小的肉体相匹配,来世即为蚊蝇或者猪了。
(上述述及灵魂,包括所有动物的灵魂,不只是人。)

十、离开肉体后
离开肉体后,灵魂作为类尘埃物质,没有大脑皮层的帮助,不再具备录入记忆的功能,无论是普通灵魂还是超级灵魂,都没有人知道作为尘埃态的灵魂是怎样的,因其不再具备记忆力。
它会飘泊到被下一个合适大小的生物体吸入,有新的大脑皮层做支撑体为止。猜想在无序的偶然运动中,这一寻觅的过程会很难。
综上,转世投胎的难度巨大,今世不易。

十一、关于创造力和潜意识
而灵魂与神经一直保持 平衡接洽 的大脑,本我的目的性最低,因各条神经都通畅,所以创造力最强。
而潜意识是灵魂和神经间一种快速调用的快捷方式,所以神奇。

综上,灵魂就是一张SIM卡,有外接设备才能使用,也才能写入信息。而我们要做的,是解放灵魂,安顿灵魂,给它一个欲望最低的放松的栖居室,以提升它本身的品质。既然我们不是超级灵魂,就为在下一个轮回里,不做猪而努力吧。
而灵魂本然放松的那种状态,于人,就是人至善的源泉了。

附赠:
1 Nana贴的爱因斯坦关于神的论述
2 《般若波罗蜜多心经》。
在我的理解中,佛教中那些发音古怪的“咒”,它的声波震动,就是帮助灵魂健身的最完美体操了(灵魂的运动轨迹受声波震动的影响最重)。所以咒翻成译文就没有用了。。。
基本上,我的推论和心经没有冲突。

《般若波罗蜜多心经》
唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,
无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,
乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。

文中注*的文字,可能就是经文中所指的涅磐。

注:全篇建立在推论和猜想的基础上,没“科学”依据。欢迎讨论和提供阅读资料 : )

Posted by 欣燃 on 09月 25th, 2010 161 Comments